15. Nädal: Kas AI on a priori ebaeetiline?

IT-õpetajana pean regulaarselt küberturbe ja eetika loenguid. Üks küsimus, mida õpilased sageli küsivad: "Kas mingi tehnoloogia saab olla iseenesest eetiline või ebaeetiline?"

Minu vastus: Ei. Tehnoloogia on tööriist. Probleem on selles, kuidas me seda kasutame.

Näide: Tehisintellekt (AI)

Tehisintellekt on hea näide tehnoloogiast, mida peetakse sageli kas "päästjaks" või "hävitajaks". Tehnofiilid näevad AI-s lahendust kõigile probleemidele. Tehnofoobid näevad Terminator-stsenaariumi.

Mõlemad on valed.

AI positiivsed kasutused:

  • Meditsiin: AI avastab vähki varem kui inimene
  • Haridus: Personaalsed õppevahendid igale õpilasele
  • Ligipääsetavus: Ekraanilugejad pimedate jaoks

Juhendamisel olev lõputöö (Alzheimeri patsiendi tugilahendus) kasutab AI-d hoolduse toetamiseks – eetiliselt disainitud, privaatsust austav.

AI negatiivsed kasutused:

  • Deepfake'id: Vale videosisu poliitikute kohta
  • Näotuvastus: Massiline jälgimine (Hiina Social Credit System)
  • Kallutatud algoritmid: AI diskrimineerib rassi või soo järgi

Sama tehnoloogia – kaks täiesti erinevat tulemust.

Herman Tavani ja "moraalne läbipaistvus"

Herman Tavani kirjeldab kübereetika raamatus kolme tasandit:

  1. Läbipaistev – kasutaja mõistab tehnoloogiat JA eetikat (nt telefon)
  2. Läbipaistmatu, tuntud – mõistab tehnoloogiat, ei pruugi tajuda eetikat (nt Google)
  3. Läbipaistmatu, tundmatu – ei taju moraalseid valikuid (nt IoT, nutistu)

AI on täna enamikule inimestele tase 3 – nad ei tea, kuidas see töötab EGA millised eetilised valikud on sisse ehitatud.

Miks see on ohtlik?

Loengutes kasutan näidet: tuumajõud.

  • Manhattan Project (1940-ndad) → pomm → Hiroshima
  • Tuumaelektrijaamad → elekter miljonitele

Sama tehnoloogia. Erinevad valikud.

Probleem pole tuumareaktoris. Probleem on selles, kes otsustab ja milleks seda kasutatakse.

Kokkuvõte

Tehnoloogia pole a priori eetiline ega ebaeetiline. See on neutraalne tööriist.

Eetilised küsimused tekivad, kui me küsime:

  • Kes seda kasutab?
  • Kuidas seda kasutatakse?
  • Kellele see kasu toob?
  • Kellele see kahju teeb?

Michael J. Quinn kirjeldab raamatus "Ethics for the Information Age" erinevaid eetilisi lähenemisi – utilitarism (maksimaalne kasu kõigile), kantiaanlus (kohtle teisi eesmärgina, mitte vahendina), ühiskondlik leping (reeglid, mis kõigile mõistlikud).

Kõik need lähenemised rakenduvad kasutusele, mitte tehnoloogiale endale.

Õppetund: AI pole halb. Deepfake on halb. Ekraanilugeja on hea. Mõlemad kasutavad AI-d. Eetika pole tehnoloogias – see on valikutes.

Kasutatud materjal:

E-ITSPEA 15: Eetika ja IT - https://wiki.itcollege.ee/index.php/E-ITSPEA_15

Kommentaarid

Populaarsed postitused sellest blogist

1. Nädal - Kolm IT-maailma nägu: Revolutsioon, ebaõnnestumine ja veidrus

3. Nädal E-ITSPEA: Uus meedia

2. Nädal E-ITSPEA : Arpanetist Facebookini - Interneti kujunemislugu