15. Nädal: Kas AI on a priori ebaeetiline?
IT-õpetajana pean regulaarselt küberturbe ja eetika loenguid. Üks küsimus, mida õpilased sageli küsivad: "Kas mingi tehnoloogia saab olla iseenesest eetiline või ebaeetiline?"
Minu vastus: Ei. Tehnoloogia on tööriist. Probleem on selles, kuidas me seda kasutame.
Näide: Tehisintellekt (AI)
Tehisintellekt on hea näide tehnoloogiast, mida peetakse sageli kas "päästjaks" või "hävitajaks". Tehnofiilid näevad AI-s lahendust kõigile probleemidele. Tehnofoobid näevad Terminator-stsenaariumi.
Mõlemad on valed.
AI positiivsed kasutused:
- Meditsiin: AI avastab vähki varem kui inimene
- Haridus: Personaalsed õppevahendid igale õpilasele
- Ligipääsetavus: Ekraanilugejad pimedate jaoks
Juhendamisel olev lõputöö (Alzheimeri patsiendi tugilahendus) kasutab AI-d hoolduse toetamiseks – eetiliselt disainitud, privaatsust austav.
AI negatiivsed kasutused:
- Deepfake'id: Vale videosisu poliitikute kohta
- Näotuvastus: Massiline jälgimine (Hiina Social Credit System)
- Kallutatud algoritmid: AI diskrimineerib rassi või soo järgi
Sama tehnoloogia – kaks täiesti erinevat tulemust.
Herman Tavani ja "moraalne läbipaistvus"
Herman Tavani kirjeldab kübereetika raamatus kolme tasandit:
- Läbipaistev – kasutaja mõistab tehnoloogiat JA eetikat (nt telefon)
- Läbipaistmatu, tuntud – mõistab tehnoloogiat, ei pruugi tajuda eetikat (nt Google)
- Läbipaistmatu, tundmatu – ei taju moraalseid valikuid (nt IoT, nutistu)
AI on täna enamikule inimestele tase 3 – nad ei tea, kuidas see töötab EGA millised eetilised valikud on sisse ehitatud.
Miks see on ohtlik?
Loengutes kasutan näidet: tuumajõud.
- Manhattan Project (1940-ndad) → pomm → Hiroshima
- Tuumaelektrijaamad → elekter miljonitele
Sama tehnoloogia. Erinevad valikud.
Probleem pole tuumareaktoris. Probleem on selles, kes otsustab ja milleks seda kasutatakse.
Kokkuvõte
Tehnoloogia pole a priori eetiline ega ebaeetiline. See on neutraalne tööriist.
Eetilised küsimused tekivad, kui me küsime:
- Kes seda kasutab?
- Kuidas seda kasutatakse?
- Kellele see kasu toob?
- Kellele see kahju teeb?
Michael J. Quinn kirjeldab raamatus "Ethics for the Information Age" erinevaid eetilisi lähenemisi – utilitarism (maksimaalne kasu kõigile), kantiaanlus (kohtle teisi eesmärgina, mitte vahendina), ühiskondlik leping (reeglid, mis kõigile mõistlikud).
Kõik need lähenemised rakenduvad kasutusele, mitte tehnoloogiale endale.
Õppetund: AI pole halb. Deepfake on halb. Ekraanilugeja on hea. Mõlemad kasutavad AI-d. Eetika pole tehnoloogias – see on valikutes.
Kasutatud materjal:
E-ITSPEA 15: Eetika ja IT - https://wiki.itcollege.ee/index.php/E-ITSPEA_15
Kommentaarid
Postita kommentaar